Жертвенные бараны и SMS с поздравлениями: как прошёл Курбан-байрам в Омске

Сегодня в Омске во время проливного дождя прошла служба в честь Курбан-байрама — погода не испортила праздник и не отменила базар, на котором любой желающий мог купить барана.

Курбан-байрам — исламский праздник, который отмечают через 70 дней после праздника Ураза-байрам. Дословно его название переводится как «жертвоприношение». Утром в праздник мусульмане произносят молитву в мечети, после чего приносят в жертву животное — это могут быть бараны, козы и даже верблюды. У местных мечетей традиционно начинается торговля баранами с машин. Прежде чем заколоть животное, мужчина должен прочитать молитву. Затем готовится праздничный обед. Треть мяса по обычаю нужно раздать нуждающимся.

То, что у мечети сегодня праздник, было видно издалека. Отрезок дороги на улице 20-я Линия перекрыли. Там стояли сотни мужчин и женщин.

Люди большими компаниями шли к Соборной мечети. Из общественного транспорта выходило много смуглых мужчин в национальных головных уборах.

Соборная мечеть вместила всех желающих. Как объяснил один из мужчин, сейчас многие мигранты уехали с заработков домой, поэтому прочесть праздничную молитву верующие смогли в мечети и на её верхних ярусах.

После праздничной службы люди стали расходиться по домам, но многие остались пообщаться.

Прямо напротив мечети стояли машины с баранами.

Проходившие мимо люди заглядывали в кузов, кто-то улыбался, но были те, кому продажа животных на улице пришлась не по нраву.

Большинство пришедших старались оставить подаяния в специальных коробах.

Не пропустили праздник и мусульмане-военнослужащие.

Люди поздравляли друг друга по телефону, фотографировались, проверяли SMS с поздравлениями от близких.

Даже когда главный зал мечети опустел, несколько человек остались в нём и продолжили молитву.

Мужчина в необычном облачении поздравил всех мусульман с праздником.

В столовой мечети трое мужчин ели плов.

Среди пришедших было много женщин. Они молились отдельно.

После службы некоторые решили купить барана. Их продавали за 4000–5000 рублей.

Купленное животное нужно было самостоятельно связать и увезти домой.

Этот мужчина держал барана на верёвке, как собаку. Тот стоял спокойно. Иногда даже ластился.

Женщина тоже очень легко управлялась с животным. Она прикрикивала на него, не забывая отвечать на поздравления проходивших мимо знакомых.

Баран свою участь, кажется, осознавал и не сильно радовался происходящему.

Все с интересом наблюдали за покупкой животных.

Люди узнавали стоимость, возраст баранов и наблюдали, как новый хозяин управляется с животным.

Периодически животные пытались сбежать, но их ловко останавливали.

Один из мужчин долго не решался купить барана — его нечем было связать. Другая покупательница, поставив ногу на своего барана и отсчитывая купюры, предложила ему выход.

— Покупай колготки. Ими свяжешь. Пять тысяч рублей всего! — пошутила она.

— Сколько? Пять тысяч? Дорого! — ответил ей мужчина.

— Так а что ты хотел? Бизнес! — улыбнулась она.

Пожилые мужчины пришли к бараньему разбору. Животные остались совсем маленькие.

— Эх, крючки какие-то одни остались,— с досадой сказал мужчина.

Некоторым с доставкой барана помогали друзья.

Не обошелся праздник и без цыган с детьми, просившими подаяние.

После того как последний баран был куплен, импровизированный базар перед мечетью опустел, а мусульмане заполнили остановки общественного транспорта.