Есть ли жизнь после смерти и существует ли карма — узнали у омских буддистов

Знали ли вы, что в Омске есть буддийский центр? Если нет, то рассказываем. Официально в нашем городе он появился два года назад. Однако история здания началась еще в 1995 году, когда группа молодых людей из Омска отправилась на учебу к лидеру буддийских регионов РФ — далай-ламе — в Монголию.

Сейчас немало последователей этого учения, но по экзотической одежде их не отличить. Зато они, скорее всего, сохраняют спокойствие в час пик и, возможно, в данный момент желают вам добра.

Корреспондентам NGS55.RU Анастасии Чесноковой и Евгению Софийчуку удалось поближе познакомиться с буддийской культурой. Как карма влияет на жизнь человека? Существует ли перерождение? Как медитация может помочь справиться с трудностями? И как все-таки живут буддисты? Читайте в нашей рубрике «Религиозный Омск».

«Будьте сами себе светильниками», — говорил Будда. Основатель миролюбивой религии повторял, что единственная цель его учения — освобождение от перерождений, которого человек может достичь собственными усилиями, если осознанно изменит себя. В отличие от христианства и ислама буддизм не поддерживает версию существования бога и вечной души. Кроме того, буддистами могут стать представители любых национальностей.

Храм буддистов на улице Учебной, 194 вы заметите не сразу. Он непримечателен, и единственное, что его выдает, — вывеска «Буддийский центр „Тара“». Когда заходишь внутрь, будто попадаешь в какую-то сказочную атмосферу. Всё ярко и красочно, в бордово-желтых тонах. С обеих сторон висят большие картины. Одна из них — «Колеса сансары». Вдоль стены установлен алтарь, на котором стоят изображения божеств, статуэтки животных и Будды. Рядом расположен стол, он покрыт бордовой бархатной тканью, а рядом лежат чаши. В них подают божествам угощения. Слева от стола — пьедестал для божественных фигур. Все ритуалы у буддистов происходят на полу, поэтому везде лежат мягкие маленькие подушки.

Нас встретила женщина. У нее короткая стрижка, черные волосы, стройное телосложение и невысокий рост. Она была одета в длинную коричневую юбку-солнце и синюю блузу с воланами. Это 41-летняя Анна Грузд. Она находилась в окружении буддистов с 12 лет. Всё началось с ее мамы. Она как раз из тех, кто стоял у истоков основания центра в Омске. По словам женщины, изначально это был не осознанный процесс:

— К 18–19 годам это уже стал осознанный выбор как моей религии, моего мировоззрения, направления, в котором я хочу двигаться. Буддизм в моей жизни занимает огромную роль, потому что невозможно представить для меня сейчас какую-то часть жизни без общины, без учения, без учителя и без всего, что с этим связано. То есть если, допустим, передо мной будет стоять дилемма — выбрать хорошую перспективную работу, но при этом у меня не будет возможности ни посещать учения, ни служить в центре, то я не выберу эту работу.

В буддизме можно делать всё, только ты должен понимать последствия, говорит Анна. Одна из целей религии — это укротить желания и ум настолько, чтобы иметь возможность контролировать их. Например, если вы захотели выпить алкоголь, то готовьтесь к неприятностям, так как наутро можете проснуться с больной головой или узнать, что кому-то нагрубили.

— Это называется «омраченное состояние», негативное в плане последствий и влияния на человека, потому что они потом создают проблемы. Задача — научиться контролировать свой ум настолько, чтобы и мой гнев, и мои все привязанности, и моя зависть, ревность — всё что угодно управлялись мной.

В отличие от кришнаитов буддисты едят мясо. У них нет строго требования придерживаться вегетарианства. Женщина считает, что продукт — это инструмент сохранения долгой жизни:

— Это не потому, что мы не имеем никакого сердца и считаем, что прекрасно убивать живых существ. Есть разные условия и разные обстоятельства. Мы имеем человеческое тело, человеческое тело имеет определенные законы существования, и для его нормального существования нужен определенный белок, и в первую очередь животный. Самое главное в буддизме — жизнь во всех ее проявлениях, сохранение себя и правильное решение жизненных вопросов. К примеру, смерть в буддизме — это не конец жизни, а переход в следующее существование.

Несмотря на это, основные правила религии — не убивать, не обманывать и в целом не причинять вреда другим.

— Есть запрет — не вреди другим. Если считаешь себя буддистом, а потом пошел на улицу и отравил крысу, пришиб муху, которая тебе чесала ухо, и ненавидишь маму, потому что она не хочет тебе дарить квартиру, то это не буддизм.

Центральную роль в религии играют карма и перерождение. Буддисты считают, что позитивные действия, мысли и слова создают благоприятную карму, которая ведет к лучшим условиям в будущих жизнях. Однако цель буддизма — не просто улучшить кармическую ситуацию, а полностью выйти из цикла сансары и достичь нирваны.

Как отмечает Анна, каждое рождение, например человеком или насекомым, имеет определенные причины.

— Если я создала негативную карму, пусть даже в гневе нагрубила кому-то, этот отпечаток у меня в момент смерти может встретиться с условием — моим страхом с чем-нибудь или с кем-нибудь расстаться, и в результате я могу переродиться животным, например.

Женщина уверена, чем сильнее позитивные мысли, тем больше вероятность, что проявится позитивная карма, которая может привести к человеческому рождению:

— Я, например, ходила, с радостью кормила голубей, и вот я умираю с позитивными мыслями. Они и будут проявлять позитивные кармические отпечатки, созданные моими действиями в прошлом, в этой жизни, в позапрошлой, неважно в какой.

В буддизме есть технология, которая учит, как создавать карму, чтобы она проявлялась и помогала достигать духовных реализаций.

— Если я всё правильно делала, большая вероятность, что, если я в момент смерти обращаюсь к учителю, к буддам, к божествам с просьбой помочь мне обрести благое перерождение, вероятность, что это произойдет, максимальная, если я ухожу в осознанном состоянии. Естественно, есть моменты, когда я ухожу не в осознанном — в виде ДТП, то там уже как получится, — отметила Анна.

Чтобы нейтрализовать негативную карму, ее необходимо очищать. Сделать это можно с помощью медитации.

Медитация в буддизме контролирует ум. Как отмечает Анна, она формирует новые привычки. В первую очередь — думать по-другому:

— Как говорит наш наставник, у нас есть опыт негативной медитации. Мы можем погрузиться и думать: «Так, что он мне сказал вчера? Дура я, да? Как он это сказал? Посмотрел на меня вот так. Значит, я дура». И вот я могу сидеть, направленно медитировать на эти слова, которые мне возвращают кучу гнева. Но это погружение, это медитация, это размышление, направленное на какой-то объект, но только не на тот, на какой надо. Медитация в буддизме — это привыкание ума к позитивному, то есть не к тому, что разрушает, а к тому, что делает ум спокойнее, здоровее.

По словам Анны, буддисты медитируют, чтобы достигать стабильного состояния, становиться добрыми, безвредными людьми.

Если вам интересно изучать религии города вместе с нами, то почитайте материалы:

• Жизнь без секса и овощи вместо мяса: провели один вечер с кришнаитами в Омске;

• «Быть евреем в России почетно»: раввин переехал из Нью-Йорка в Омск — зачем и как он живет в общине;

• «Мы строим нашу веру»: омские баптисты — о том, как живут без телевизора и алкоголя;

• «Водку пьют шайтаны»: омский муфтий — о свинине, алкоголе и женщинах без платков;

• «Хлеб — тело, вино — кровь»: рассказываем особенности католической церкви в Омске.