«Нам начали мстить»: как краеведы борются за возможность проводить экскурсии в Тарских воротах

Этим летом в Омске начались споры о том, кому принадлежит одна из главных достопримечательностей города — Тарские ворота. Оформить право собственности хочет исторический комплекс «Омская крепость». Но с этим не согласны члены омского отделения ВООПИК, которые больше 30 лет назад занимались восстановлением ворот, а сейчас содержат в них общественный музей.

Заместитель председателя общества, краевед и реставратор Игорь Коновалов рассказал свое видение этой ситуации. Подробности — в его авторской колонке.

Далее от первого лица.

Продолжается подготовка к суду по Тарским воротам. С позиции ВООПИК — типичный рейдерский захват, когда с помощью юридической казуистики создаются крючки для захвата объекта.

При этом нужно понимать, что те, кто этим занимаются, — люди, ничем не брезгующие, без памяти, чести и совести. Ранее эта ситуация не возникала, потому что в администрации работали люди, которые помнили, кто восстанавливал, обслуживал и использовал Тарские ворота.

Сейчас в администрации пришли к власти некоторые люди, которые, во-первых, не знают и не хотят знать историю возрождения Тарских ворот, а во-вторых, не имеют никаких моральных ограничений. Они готовы присвоить все, что, на их взгляд, плохо лежит. Заповеди «не укради», «не лжесвидетельствуй», «не возжелай чужого» им неизвестны.

А зачем им Тарские ворота? Мы на День города ежегодно проводим там экскурсионную программу в караульном помещении, в котором находится общественный музей Омской крепости. Департамент культуры утверждает, что хочет проводить в воротах свою экскурсионную программу, но ежегодно ставит на День города под стенами ворот сцену, на которой устраивает попрыгушки, поскакушки, но под микрофон, чтобы мы не могли его перекричать. Мы закрываем окна, защищаемся от шума и, несмотря на все препятствия, все равно занимаемся историческим просвещением.

Мы убеждены, что в День города эта задача особенно актуальна. Мы неоднократно просили не устраивать шумных мероприятий под стенами, но нам назло их регулярно проводят.

Если ворота у нас отберут, то очевидно, что на День города экскурсий в них не будет. Хотя в эти дни проходят наиболее массовые мероприятия. Так о какой экскурсионной программе в воротах говорит Департамент культуры?

Понятно, что департамент не сам проводит мероприятия в крепости, этим занимается учреждение «Омская крепость». Но что его связывает с крепостью, кроме названия. Учреждение проводит игрища на ближайшем пустыре на берегу, где показывают, как Ермак воевал с Кучумом в устье Оми или как Бухгольц здесь же воевал с джунгарами и прочие исторические небылицы. При этом сама крепость нужна им просто как костюмерная и склад реквизита. Все эти игрища к реальной истории крепости никакого отношения не имеют. Но департамент на ура поддерживает свое учреждение, на ходу фантазируя историю Омска.

Откуда все это идет. Понятно, что чиновники от всего этого далеки. Инициатива идет от учреждения «Омская крепость». В нынешнем виде оно выросло из реконструкторского движения. Но в массе своей это движение осталось самодостаточным и независимым. Они за свой счет проводят фестиваль «Щит Сибири» на нейтральной площадке, где средневековые рыцари могут встретиться со служащими НКВД. Но они никого не обманывают и не рассказывают, что эти события происходили в Омской крепости. К тому же они не сидят на грантах, а тем более на бюджете.

Руководитель Омской крепости решил, как в той сказке о золотой рыбке, что он больше не хочет сидеть на грантах, а хочет осваивать бюджет, а в дальнейшем и формировать его (главное — не оказаться у разбитого корыта).

Среди реконструкторов есть четкое разделение на сторонников объединения «Кованая рать» и всех остальных. Само название этого объединения отсылает к 16-му веку, когда Омска еще не было. И все бы ничего, но они плотно осели в Омской крепости и сейчас всем рассказывают, что Ермак именно здесь воевал с Кучумом и так далее. Но и другие их инициативы попадают пальцем в небо.

Например, соорудили избу с колоколами, которой в крепости никогда не было, установили памятник Петру I в крепости времен Екатерины II поставили штандарт на месте вала, чеканят фальшивую монету (и, кстати, комендант крепости Балатов на рубеже 19-го века разоблачил в ней тайну фальшивомонетчиков, а в дальнейшем стал министром полиции), стреляют из полевых орудий вместо крепостных и так далее.

Если уж возвращаться к истории воинской службы в Сибири, то недавно довелось ознакомиться с книгой «Служилые люди Сибири». В которой есть такие строки: «…грамоту вор Васька Минин украл и сжег» (документ есть в распоряжении редакции). Чтобы здесь не возникло юридических претензий, я привожу ссылку на первоисточник и подчеркиваю, что это исключительно научно-исторический факт, все совпадения имен случайны и я никого персонально не имел в виду.

Но, с другой стороны, очень напрашивается мысль, что история циклична. Главным заинтересантом и заказчиком присвоения Тарских ворот является учреждение «Омская крепость». Зачем им это нужно, до конца непонятно, скорее всего, для ликвидации нашего музея как конкурента «Омской крепости», который еще и выводит их на чистую воду. Ведь мы небылицы об истории крепости не рассказываем, а показываем ее во всей правде и полноте.

К тому же, они понимают, что, даже захватив сооружение на экспозицию, они претендовать не могут, значит, им нужно, чтобы она исчезла. Для города это будет очередной исторической утратой. Но зато учреждение сможет врать безгранично, не опасаясь, что кто-то сможет вывести их на чистую воду.

Я надеялся, что в городской администрации возобладает здравый смысл и совесть, но они оперируют другими категориями. Попытка усовестить их ни к чему не привела. Но нам начали мстить, чтобы мы не высовывались.

У нас в пользовании есть муниципальный дом на улице Декабристов, 48, в котором размещаются наши реставрационные мастерские. Его использование предполагает договор контроля с профильным подразделением администрации, который на сей раз почему-то назначил как раз Департамент культуры.

Чтобы мы не высовывались с претензиями, они в качестве меры устрашения вручили нам письмо, что, заглянув в щель в заборе, они точно увидели, что не только территория, но и дом находятся в антисанитарном состоянии и используются не по назначению. Хотя мы изначально заявляли, что в доме находятся мастерские, соответственно на территории хранятся материалы и детали с исторических домов.

У болезненного влечения заглядывать в щели есть специальное медицинское название — вуайеризм. Впрочем, это уже другая сфера, к культуре отношения не имеющая.