Как живет и служит необычный батюшка-рокер из Екатеринбурга

Десять лет назад СМИ трубили о необычном батюшке-рокере из Екатеринбурга. Отец Георгий Скала (в миру — Юрий) совмещал службу в храме и игру в группе «Топ». Теперь батюшка перебрался в церковь Спиридона Тримифунтского в элитном поселке на окраине Екатеринбурга, чтобы продолжать служение Богу. Журналисты E1.RU сходили в храм, где теперь служит бывший рокер, чтобы узнать, как изменилась судьба колоритного героя и можно ли увидеть его на сцене сегодня. «Подражали „Наутилусу“ и „Чайфу"» В 2016 году Георгий Скала впервые стал звездой федеральных СМИ. Журналистов привлекало, как один герой способен совмещать два, казалось бы, несоединимых мира — «Камон эврибади» и «Господу помолимся». Да и сам Георгий Скала охотно рассказывал о своем прошлом: о Свердловском рок-клубе, музыке, бурной молодости и о том, как рок-н-ролл соседствовал в его жизни с церковью. «Мы подражали „Наутилусу“, „Чайфу“. Когда удавалось сыграть с мэтрами в одной солянке, это было вообще… Их снисходительная улыбка была уже для нас наградой. Я носил длинные волосы, носил кожу на себе. Любил тяжелый, откровенный хард-рок, когда нужно было в высоких тесситурах петь», — делился воспоминаниями батюшка в разговоре с журналистами Life.Ru. В 18 лет Юрий Скала стал вокалистом известной на Урале группы «Топ», которую создал легенда Свердловского рок-клуба Евгений Горенбург. Почти пять лет будущий священник посвящал себя только этому. «Тогда не умел говорить на языке дипломатии. Мне проще было с человеком договориться, приведя его в чувство парой каких-нибудь резких движений. Обожал подраться. Раньше были концерты, которые заканчивались драками, принятием на грудь большого количества алкоголя. Поездки на мотоциклах с превышением скорости. Вспоминаю, как я лез на нашу телебашню по внутренней лестнице в длинном кожаном пальто. Залез, стоял на краю башни и хохотал. Слава богу, мама не видела», — говорил он в одном из интервью. Жизнь Юрия Скалы круто изменилась в 1992 году, когда ему было 22. Молодой человек стал прислуживать в храме и петь в Вознесенском хоре. Там его заметил протодиакон и предложил стать священнослужителем. Хоть это и удивило юного рокера, но отказываться он не стал. «Служить и прислуживать очень нравилось, тогда за честь считалось, что вас вообще туда пустили. Мы были студентами, нас кормили к тому же. И вот он (протодиакон. — Прим. ред.) меня там обнаружил, предложил. Я спросил прямо, зачем им нужен. А он говорит: „Знаешь, время сейчас такое, служить некому. А ты умеешь разговаривать с людьми. Я слышал, как ты читаешь Псалтирь, как поешь“. Поставил меня перед фактом. Я пришел к своей будущей матушке: „Оля, ты представляешь себе?“ Она так с иронией ответила: „Ты — и диакон?“ Но, как видите, тридцать лет уже прошло», — вспоминает теперь батюшка. Первое время музыкант совмещал выступления со службой в храме и даже пробовал скрывать это от епархии. Карьера музыканта противоречит нормам, которым следуют священнослужители. «Когда я уже был диаконом, нас позвали выступить на юбилее архитектурного института. Я думал, меня не узнают, если я бриолином волосы зачешу, очки надену, штаны в обтяжку. Но из-за того, что музыка у нас достаточно подвижная, в какой-то момент с меня эти очки слетели, и в зале раздались вздохи: „Это же наш дьякон!“ Был один добрый священник — он пошел и сдал меня. Митрополит вызвал на разговор, спросил: „Георгий, ты пел?“ Я говорю: „Владыка, грешен, пел“. Он опять спросил: „А о чем ты пел?“ Я ответил: „О любви пел“. И тогда он сказал: „Ну и пой, Бог с тобой“». Сегодня отцу Георгию уже 56 лет, и воспоминания о былых временах он называет своим бременем. Говорит, что стал так далек от светской жизни и музыки, что если бы не дружба с коллективом «Топа», то давно бы перестал петь всё, кроме церковных песен. «Женя Горенбург, создатель группы, с первого дня серьезно отнесся к тому, что я начал служить, хотя не был православным человеком. Много воспоминаний с ним связано. Сейчас он ушел из жизни, и я обещал его супруге Ларисе, что, если нужно будет дописать последний альбом, я это сделаю. Выходили в последний раз на „Ночь музыки“ и „Красной строке“ в память о нем. Но всё-таки я уже не ощущаю себя тем мальчишкой длинноволосым, который пел с восторгом». Сейчас батюшка иногда пишет стихи, которые могут лечь в основу песни, но полноценно музыкой не занимается и даже почти не слушает ее. За современными трендами давно не следит, лишь изредка включает классику. Строили церковь всем поселком Мы встретились с батюшкой в храме в элитном поселке Палникс. На территории, скрытой от глаз прохожих, уединенно стоят две деревянные постройки: церковь и часовня. Отец Георгий служит здесь уже 16 лет, более того — он участвовал еще на этапе закладки фундамента, а помогали в строительстве прихожане и неравнодушные. «Я помню, когда еще младший сын был маленьким, меня попросили освятить предприятие в Ревде, где добывают щебень. Я приехал с ребенком, мы стали молиться вместе с сотрудниками, и во время молитвы женщины так умилялись, некоторые заплакали даже, потому что сынок маленький, Тимофей, ходил везде со мной, крестился и молился за них. Женщины рассказали начальству: „Смотрите, какое чудо! Господь на нашей стороне будет“. Затем подошли и спросили, не нужен ли мне щебень за молитвы моего сыночка». У нас как раз началось здесь строительство. Я пригласил их на экскурсию. Думал: ну дадут одну-две машины. В итоге они стали разгружаться одна за другой, пока всё не отсыпали. А Тимофей стоял, гордый такой, щечки раздувал. Потом взял благословение назвать церковь в честь Спиридона Тримифунтского. Потребность в этом святом была высокая, прихожане часто спрашивали о нем, и мне всё разрешили», — рассказывает служитель. Часовню неподалеку построили немного позже, тоже не без помощи прихожан. Ее используют для крещения и освящения воды. Сделали всё по-современному: предусмотрели полы с подогревом и отдельную комнату, где можно облиться святой водой. «Давно еще к нам пришла молодая красивая девушка со своим возлюбленным. Затеялся разговор, и выяснилось, что она неизлечимо больна и хочет сделать что-то значимое напоследок. Решили строить часовню, ее муж сказал, что всё оплатит. В день, когда нужно было бетоном заливать основание, она умерла. Мужчина перестал выходить на связь, а к нам уже приехала техника. Мы нашли средства, скинулись, но продолжить строительство не смогли», — рассказывает настоятель храма. Прихожан в церкви не очень много. Сам батюшка называет это общиной и признаёт, что люди к нему приходят непростые. Всё дело в локации: это не православный храм в городской среде, куда может прийти любой желающий. Добраться сюда смогут не все. «Знаете, чем община отличается в современном понимании? Тем, что люди друг друга знают, все друг с другом здороваются. Здесь нет людей случайных, посторонних, которые приезжают свечку поставить. Если к нам приезжают гости, они делают это целенаправленно», — рассказывает Георгий Скала, пока мы проходим мимо известного предпринимателя, приехавшего в общину, чтобы порубить дрова. «Не страшно умереть на глазах тех, кто любит Христа» Сейчас отец Георгий готовится к важной службе: в Екатеринбург привезут мощи святого Спиридона Тримифунтского, в честь которого названа его церковь. В пятницу, 11 сентября, в 21:00 ковчег торжественно встретят у Храма на Крови. Ожидается, что поклониться святыне съедутся верующие со всего Среднего Урала и близлежащих регионов, а также паломники из других стран. Чаще всего к святому обращаются с молитвами о решении финансовых проблем, о жилье и о работе. Спиридон Тримифунтский — покровитель предпринимателей. «Мне позвонил благочинный, предложил служить с семи утра, поэтому 12 сентября мы будем с нашей общиной принимать прихожан в Храме на Крови. У меня есть особая традиция — читать акафист вместе с прихожанами. Каждый берет по части текста и читает свою строчку. Это делает молитву более коллективной и значимой, так что любой желающий может прийти и обратиться к Спиридону», — говорит отец Георгий. Общение с прихожанами — главная ценность в службе, считает батюшка. Именно в приходе Георгий Скала нашел то чувство единения, которое когда-то давала ему рок-сцена, только теперь речь идет не о музыкантах и зрителях, а о людях, которых объединяет вера. «Мне в такие моменты сразу вспоминается произведение „Тарас Бульба“. Сцена боя, где гибнут казаки, описываются шашки, копьем пробитые, и главный герой говорит: „Братья, как радостно мне принять смерть на ваших глазах, пока существует это святое братство“. В общине ты точно так же понимаешь, что тебе не страшно умереть на глазах тех, кто любит Христа. Можно выйти на рок-н-рольную сцену перед десятком тысяч человек и не почувствовать ничего, а можно выйти перед пятью прихожанами и ощутить такую радость, свет и счастье, которое ни с чем не сравнить».