«Люди целовались и зажигали свечи»: как омичи отмечали Пасху в прошлом — архивные фото

Сегодня, 20 апреля, все православные отмечают Пасху. В наше время люди встречают этот праздник по-разному. Одни идут в храм на службу, другие собираются семьей за большим столом, а третьи не считают этот день каким-то особенным и занимаются привычными делами.

Мы решили узнать, как омичи отмечали Пасху в прошлом. Светлый праздник сквозь столетия — в материале NGS55.RU.

В дореволюционный период Пасха была главным весенним праздником не только в Омске, но и по всей России. Сначала люди приходили в храм на службу, совершали крестный ход, а потом отмечали Воскресение Христово в кругу семьи. На праздничный стол ставили знакомые современному человеку блюда: куличи, яйца, творожные пасхи.

Общей для православных по всей стране была традиция христосования — пасхального приветствия, которое сопровождалось троекратными поцелуями.

Омичи в день Воскресения Христова тоже христосовались, но была в нашем городе и особенная традиция: любой желающий в честь праздника мог позвонить в колокола. Звон был слышен в городе целый день.

«Особенно странным кажется иноземцу непрерывный звон колоколов, которые гудят с утра до вечера. По существующему здесь обычаю в светлый праздник каждый может звонить в колокола за известную плату дьячку, и, разумеется, народ злоупотребляет предоставленной ему свободой», — писал немецкий ученый Отто Финш в заметках после путешествия в Омск в 1876 году.

Звонить в колокола в честь церковных праздников омичам, кстати, разрешают и сейчас. Ненадолго стать звонарем может любой желающий.

В 1919-м Пасха, как и в этом году, пришлась на 20 апреля. Это было время, когда Омск был «белым», руководил им Александр Колчак. С того дня сохранилось несколько снимков. На них — Колчак в окружении солдат и на богослужении в Успенском соборе.

Существуют и записанные воспоминания английского генерал-майора Томаса Генри Джеймсона об омской Пасхе 1919 года. Он в то время служил в России на стороне адмирала Колчака:

«Раздался громовой звон колоколов, люди целовались, зажигали свечи и пробирались к выходу, чтобы идти домой. По обе стороны ступеней храма было выставлено множество пирогов и огромных булок, покрытых розовой глазурью. Их покупали и давали нищим, с радостью принимавшим дары».

Англичанин также отмечал, что столы омичей в честь праздника буквально ломились от разнообразных блюд:

«Каждый из людей, шедших по деревянным тротуарам, держал зажженную свечу, прикрывая пламя ладонью. Если свеча гасла, следующий прохожий зажигал ее от своей. Вероятно, эти свечи ставили потом под домашними иконами. Двери были открыты, столы уставлены едой».

В советские годы церковные праздники не приветствовались. С 1922 по 1944 год в стране выходила газета «Безбожник», в которой пропагандировался атеизм. Читали ее и омичи.

Но искоренить многолетние традиции не получилось. Пасху в Омске продолжили праздновать, хотя и не так, как в дореволюционные годы. Многие храмы не работали, часть из них разрушили. Так, на месте Успенского собора долгое время был городской сад. Храм восстановили только в 2007-м.

«Церкви в деревне не было. Службы не проводились. Мама сказала, что ранним утром в тех церквях, что еще работают, пусть даже далеко, как раз служба идет и если в это время кулич на улицу вынести, то к нему Святой Дух всё равно придет», — рассказывала о Пасхе в послевоенные годы омичка Валентина Драганчук. Ее воспоминания публиковали на сайте «БК55».

В те годы, по ее словам, люди жили бедно, но в удовольствии отметить Пасху всё равно себе не отказывали. Поздравляли всех соседей, даже мусульман:

«К празднику обязательно платье новое шили. Белое и обязательно с карманами. В карманы те яйца крашеные клали и ходили с друзьями стукаться. Ну и в гости ходили, как же без этого. И к казахам тоже. Они на Пасху куличи, конечно, не пекли, но с удовольствием кушали. Они, казахи, на Пасху бешбармак делали».

В 1980-е началась перестройка. Отношение государства к церкви изменилось. Люди снова стали массово ходить на службы в храмы. На фотографии выше  — Пасха 1996 года. Тогда омичи с праздничными угощениями собрались у Крестовоздвиженского собора.

Ранее NGS55.RU показал, как выглядели омские храмы в Советские годы. Также мы собрали всю информацию о праздновании Пасхи в 2025 году в одном сюжете.

При подготовке материала использовалась информация из «Энциклопедии города Омска. Том 1», а также статья историка-краеведа Александра Лосунова «Как омичи праздновали Пасху в прошлом веке», которую опубликовало информационное агентство «Омск Регион» в 2022 году.