Омский историк выступил против памятника Дзержинскому

В последнее время в городе обсуждается установка памятника Дзержинскому. Причем омичей никто не спрашивал (хотя по закону должны). Обсуждение сразу перешло в горсовет. Для православных символично, что в горсовете это обсуждение прошло в страстную среду — день, когда был предан Христос. Омский горсовет в этом случае взял на себя роль синедриона, осудившего Христа на казнь. Памятник одному из ярых богоборцев решили установить продолжатели дела древних богоборцев. Здесь атеисты скажут, что просто так совпало и они не преследовали никаких сакральных целей. Но тогда возникают другие вопросы: а в связи с чем появилась необходимость установки памятника именно Дзержинскому и почему именно здесь? Да, Дзержинский в начале 20-х годов провел какое-то время в Омске. В то время он совмещал должности председателя ВЧК и наркома путей сообщения. Но кроме него в Омске какое-то время находились многие видные большевики: например, Ярославский, Луначарский, Калинин… И наконец Сталин. Но памятник решили поставить почему-то именно Дзержинскому. «Действовал чекистскими методами» Услужливые штатные историки стали неуклюже оправдываться: что Дзержинский был не только кровавым палачом, но и выдающимся хозяйственником. В Омске он был как нарком путей сообщения и налаживал работу железной дороги. Но не нужно забывать, что при этом он оставался председателем ВЧК и действовал чекистскими методами. Он расстрелял не только стрелочников и машинистов, но и начальника управления дороги. Понятно, что после этого уцелевшие в живых люди стояли к паровозным топкам голодными, без оплаты — лишь бы не попасть под расстрел. Ну ладно, меня среди расстрелянных не было, в расстрельных командах тем более — дорога как-то заработала (правда, хуже, чем при царе). Но возникает вопрос: если Дзержинскому ставят памятник как хозяйственнику — то почему нельзя поставить памятник Колчаку как полярному исследователю, военному ученому или талантливому флотоводцу? Ведь никто не оспаривает его заслуг. Но нам возражают: его неоднозначная деятельность на посту Верховного правителя перечеркивает все его заслуги. Однако у Дзержинского крови еще больше — а памятник ему всё равно можно поставить. «Он не будет раздражать» Возникает другой вопрос: а почему в Омске не было памятника Дзержинскому? Был. Он стоял перед детским домом на конце улицы Строителей в Нефтяниках. В советское время его пионерская дружина носила имя Дзержинского — видимо, в память о детских колониях, которые он создавал. Это был небольшой бетонный бюст, который с ликвидацией детского дома оказался выброшен на мусорную свалку. Этот бюст стоял на охране как объект культурного наследия. Поскольку мы должны охранять любые памятники, я озаботился его пропажей. Тогда мы занимались реставрацией на Управлении ФСБ — и я обратился к чекистам с вопросом о сохранности бюста. Тогда они с характерной профессиональной интонацией сообщили мне: всё под контролем, бюст спасен — и показали уже отреставрированный памятник, который хранился у них на складе. Тогда мы обсудили дальнейшие действия: я предложил поставить его во дворе ФСБ — там его будут почитать и он не будет раздражать. Но вскоре работы на этом объекте завершились — о дальнейшей судьбе бюста я больше ничего не знаю. Кстати, в коридорах ФСБ есть стенды, посвященные истории органов. И рядом с Дзержинским рассказывается о славных делах Ягоды, Ежова и Берии — так что персонажей для памятников у нас еще много. А репрессии по сей день почему-то ассоциируются только со сталинским временем. Допустим, Дзержинский был «выдающимся деятелем советского государства», но почему тогда решили поставить памятник именно напротив горадминистрации? Почему не возле здания НКВД — создателем которого он был? Или возле здания Управления дорожной дороги (ОмГУПС), где у него был кабинет? То обстоятельство о присвоении бывшей Базарной площади имени Дзержинского в советское время слабый аргумент: она с ним никак не связана. Да и где там площадь? Надо разобраться: по ней числятся три дома — все под номером 1; большая часть площади обозначена на городских картах как сквер Дзержинского. Но эта же территория обозначена как площадь Победы. Я до сих пор не могу понять: либо площадь Дзержинского переименована в площадь Победы; либо они находятся рядом — тогда где граница между ними? Если Дзержинский — «выдающийся деятель», то почему он скромно притулился сбоку? Больше напоминает городскую скульптуру из разряда «Люба» или «Степан». Крушение советской власти началось со сноса памятника Дзержинскому в Москве. Интересно: что начнется с установки памятника Дзержинскому в Омске? Омские казаки провели на этом месте пасхальный молебен мирским чином. Сначала думали провести молебен об изгнании бесов — а потом решили отказаться от этого: ведь Христос воскресе…