«Они отрезали свою историю и пишут ее с нуля»: краевед — о будущем кадетского корпуса на Ленина

На территории бывшего кадетского корпуса продолжаются работы по обустройству «Школы 21». Она разместится в здании столовой. Между тем, краевед Игорь Коновалов считает, что плац на территории незаслуженно перестает быть священным местом, откуда во времена Великой Отечественной войны отправлялись солдаты. Подробнее — в авторской колонке Игоря Коновалова.

Далее от первого лица.

Как часто бывает, запаздываю с материалом. Но я не журналист. Чаще моя задача — не информация о событиях, а их осмысление. 28 июня на фоне празднования Дня молодежи как-то незаметно прошла очередная встреча выпускников Общевойскового училища. Их запустили на территорию, разрешили построиться на плацу.

Каждый год, наблюдая за такими событиями, я опасаюсь, что очередное построение может оказаться последним. В этом году выпускникам пришлось сиротливо потесниться. Большая часть плаца заложена стройматериалами и заставлена вагончиками для строительства Банковской школы. Новые хозяева чувствуют себя вольготно, расположившись с размахом.

Ну кто-то скажет, стройка — дело временное. Не думаю, что после ее окончания они уйдут с плаца. Им понадобится парковка и еще не Бог весть что. А какое значение для нас имеет этот плац? Недавно отметили юбилей Победы и почему-то никто не вспомнил, что с этого плаца ушли на фронт три дивизии, которые дали 80 Героев Советского союза. Это бОльшая часть всех Героев омской земли.

Недавно ко мне обратились почитатели одного из них с вопросом, как увековечить его память. Изучив список героев, я отметил, что из 80-ти на слуху не более 10-ти. А как быть с остальными 70-тью? Некоторым Героям установлены доски на фасаде корпуса. Но сортировать Героев несправедливо. Если каждому установить доску на фасаде, то его придется облицевать памятными досками.

У меня возникла мысль — нужен общий мемориал выпускникам-Героям на плацу, с которого они уходили на фронт. Но тогда станет очевидно, что плац — священное место военной славы. На нем будет уже неуместно устраивать шоу, песни-пляски, собачьи бега и другие покатушки. Да и от шашлычков придется отказаться.

Возникает вопрос: а разве без наличия мемориала плац не является священным местом? Но если в подлинном месте воинской славы можно жарить шашлыки, то почему наша власть удивляется, когда молодежь жарит их на Вечном огне, который горит в месте, не являющимся историческим. Двойные стандарты, подмена смыслов неизбежно ведут к нравственной деградации общества.

22 июня прошли очередные памятные мероприятия в парке Победы. И снова не вспомнили ни про военкоматы, ни про городскую ветку. Я лично в этот день возлагаю цветы и к бывшему военкомату на Тарской, 20, где призвали моего деда и на Городской ветке, откуда его отправили на фронт. А что, кроме меня не осталось потомков омских фронтовиков. А куда должны возлагать цветы потомки 80-ти Героев-выпускников Общевойскового училища. А те, кто погиб, не успев стать Героем, разве они не достойны памяти.

В парке Победы продолжают осваивать деньги на граните. Мои опасения, несмотря на заверения властей, хоть и не в полной мере, подтвердились. Еще часть брусчатки на «дороге войны» заменили на гладкий камень. Я предлагаю назвать этот проект «кормушка памяти».

При этом, когда я посетил парк Победы 9 мая, я еле прорвался от новой парковки до главной аллеи. Дорога была по-настоящему фронтовой, с непролазной грязью, форсированием водных преград.

Тогда я подумал, а может в этом есть особый смысл, хоть что-то в этом парке должно быть настоящим. Причем это направление не являлось партизанской тропой, оно было официальным. У главной аллеи нас встретили полицейские с рамкой.

Еще в парке Победы я обращаю внимание, что там нет имен. Есть абстрактный солдат-победитель. Я понимаю, собирательный образ, а как же лозунг «никто не забыт, ничто не забыто»…

Возвращаясь к историческому кадетскому корпусу, должен сказать, что все имена Героев, причем с основания и по сей день, выбиты на памятных досках в Георгиевской церкви, стоящей на плацу корпуса. На службе мы всех поминаем, но церковь открыта не каждый день. Когда кадетский корпус съехал, памятные доски остались. Они отрезали свою историю и пишут теперь на пустом месте с ноля. Как они учат кадетов защищать наследие предков?