«Сибирский Burning Man»: как я встретил солнцестояние в Окунево с людьми из разных городов России — колонка фотографа

Каждый год на севере Омской области с размахом отмечают День солнцестояния. В окутанное тайнами и легендами Окунево съезжаются тысячи людей, чтобы провести выходные на природе, окунуться в славянскую мифологию и просто отдохнуть душой. Фотограф NGS55.RU не пропускает это событие и каждое лето отправляется в Муромцевский район, чтобы не оставить читателей без ярких и завораживающих снимков. На этот раз Евгений решил сам рассказать, как проходит праздник.

Далее — от первого лица.

Деревня Окунево, где проходит знаменитый этно-фестиваль «Солнцестояние», находится примерно в 230 километрах от города Омска. К сожалению, электричка в те края не ходит, поэтому пришлось трястись до самой деревни в маршрутке. По пути недалеко от поселка Муромцево мы умудрились пробить колесо и еще десять километров плелись со скоростью 10 км/ч. В Муромцево водитель попросил нас подождать недалеко от местного автовокзала, пока он возьмет другую «газельку», чтобы довезти нас непосредственно до самого Окунево.

Дождавшись водителя с новым транспортом, мы наконец-то продолжили наш маршрут, но счастье длилось недолго, так как выяснилось, что мы забыли кого-то из пассажиров и нам пришлось возвращаться обратно в Муромцево. В общем, дорога весьма затянулась. И вот ближе к вечеру мы наконец-то увидели долгожданную табличку с надписью Окунево. Жара и духота в тот день стояли невыносимые. Солнце пекло как ни в себя. Вдобавок к этому на центральной улице деревни было очень пыльно из-за большого количества транспорта, направляющегося в сторону главной поляны фестиваля, которая называется «Яр». После очередной проезжающей машины песок буквально скрипел на зубах, а открытые участки тела мгновенно покрывались пылью.

Закупившись провизией и водой на пару дней и загрузив всё это счастье в и без того здоровенный рюкзак, в котором у меня, помимо фотоаппарата и двух объективов, были еще мини-аптечка, газовая горелка, запасная одежда, коврик-самонадувайка, спальный мешок, ну и, конечно же, палатка. Так как вопрос с жильем на время фестиваля оказался весьма непростым для тех, кто предпочитает жить в домике с комфортом и удобствами. Судя по рассказам местных владельцев гостевых дворов, жилье начинают бронировать еще в феврале, поэтому рассчитывать урвать какой-нибудь домик или хотя-бы койко-место в гостевом дворе было бы, мягко говоря, наивно.

Поэтому было решено жить в палатке прям на обрыве, с которого открывается живописный вид на реку Тару. Но и здесь не обошлось без нюансов. Дойдя до этого самого обрыва, я обнаружил, что все самые козырные места под палатку давно были заняты. Да и не козырные, честно говоря, тоже.

Но я не терял надежды всё-таки втиснуться куда-нибудь и спустя час брожения по палаточному лагерю и осмотра потенциально пригодных для стоянки мест всё же нашел подходящее. Причем рядом с обрывом, в тени хвойных деревьев. Даже умудрился повесить там свой новенький гамак, который купил за пару дней до поездки. На этом можно было сказать, что жилищная часть вопроса была закрыта, что не могло меня не радовать.

Немного передохнув, я решил, что пока не стемнело, нужно обязательно искупаться в речке, чтобы смыть с себя слой дорожной пыли и просто прийти в себя после затяжной дороги и продолжительного поиска места для своего мини-жилища. Народа на пляже было столько, что яблоку негде упасть. Это было неудивительно в такую-то погоду. Да и на тот момент перспектива откисать весь день в воде, пережидая эту лютую жару, казалось мне отличной идеей.

Но вечерело, и я выдвинулся обратно к своей палатке, по пути заскочив на местный импровизированный фудкорт и первый раз попробовав там жареные онигири. Это японское блюдо, которое представляет собой эдакий конвертик с рисом, рыбой, творожным сыром, завернутый в нори. На удивление было очень вкусно! Подкрепившись, я побрел более детально разглядывать местные палаточные лагеря. Попутно удивляясь, насколько некоторые люди скрупулезно подходят к созданию комфорта в полевых условиях.

Это не как у меня, всё скромно: палатка и гамак. Там целые дома на колесах приезжают со всеми сопутствующими аксессуарами. Помимо всяких беседок с шезлонгами, мангалами, столами, ломящимися от еды, был встречен даже здоровенный домашний холодильник, работающий от дизель-генератора. В общем, позиция гостей фестиваля была отдыхать на все бабки!

Побродив по лагерю и немного посмотрев выступления различных музыкантов на сцене, мы со знакомыми решили ближе к сумеркам пойти на «Тюп» — эдакий полуостров с другой стороны деревни.

Если переводить на молодежный сленг, то «Яр» — это мейнстрим, а «Тюп» — это место нишевое и непопулярное. На нём расположен «Ведьмин круг» — местная достопримечательность, где проводят различные обряды и действа. В самом конце полуострова расположена «Папумба» — это лагерь барабанщиков и прочих музыкантов, которые раньше находились на «Яру», но пару лет назад решили перебраться на «Тюп» в поисках уединения. Вот, собственно, к ним мы и направились.

Путь был неблизок, и когда мы дошли до самого полуостров, вдали начал виднеться туман. Но чем ближе мы продвигались к «Папумбе», тем гуще становился туман, но еще гуще становились тучи комаров с отличным аппетитом, которые облепили нас, словно смирительная рубашка, не давая расслабиться ни на секунду, чтобы неспешно понаблюдать за тем, как стелется туман на поляне во время заката. Действительно зрелище было завораживающее!

Спустя еще минут сорок, искусанные с ног до головы, мы добрались до лагеря барабанщиков. К тому времени стало совсем темно и комары отправились на боковую, что наконец-то позволило нам выдохнуть и спокойно постоять на берегу реки. Сама «Папумба» представляет собой деревянный шатер с костром посередине, вокруг которого стоят диваны, кресла и прочая мебель, которая к нашему приходу была практически вся занята.

Атмосфера внутри была очень приятной и теплой, особенно на контрасте с долгой дорогой, в которой ты не более, чем просто еда для местных кровососущих насекомых, а здесь ты дорогой гость. Этнический звук барабана на удивление очень гармонично сочетался с такими песнями, как «Ой, мороз-мороз! Не морозь меня!», что весьма неожиданно играло на контрастах, как будто напоминая тебе, мол: «Чувак, ты не где-то там в Индии, ты здесь у нас, в Сибири!»

Мы немного покемарили на освободившихся диванах и под утро отправились обратно в сторону своего лагеря. Туман становился всё гуще и гуще. Видимость была примерно метров пять впереди себя, а дальше просто молоко. Атмосфера было очень необычной и даже мистической. Всё-таки ты идешь ночью, в густом тумане, вокруг видно только кроны сухих деревьев, и всё это в абсолютной тишине. И, кстати, именно в этот момент мы заметили на небе явление «Серебристые облака», что в сочетании с туманом выглядело весьма необычно.

Еще спустя часа полтора я добрался до своей палатки, по пути искупавшись в реке во время тумана. И скажу вам, что это было шикарно! За день вода прогрелась и была очень приятной по температуре, но при этом освежала. Поднявшись на смотровую площадку на «Яру», я застал, как солнце поднимается над туманным горизонтом, что в очередной раз добавило впечатлений.

По итогу в первый день фестиваля спать я лег ближе к шести часам утра, когда на улице было практически светло. Но это не помешало мне вырубиться сразу после того, как я залез в палатку. Денек получился максимально насыщенным.

Конечно, долго поспать у меня не получилось, так как к 10 утра температура стремительно поднималась вверх и находиться в палатке становилось жарковато. Первым делом я в очередной раз отправился к реке, чтобы освежиться, ковылял я не быстро, так как стопы после предыдущих прогулок в сандалиях по ощущениям были каким-то деревянными.

Искупавшись и вернувшись в лагерь, я обнаружил, что мои соседи по палаткам собрали вещи и укатили, что позволило мне встать на их место прямо рядом с краем обрыва. Что я и сделал.

Сварив кофе в турке на газовой горелке, прилег в гамак и с кайфом приходил в себя после вчерашних приключений. Днем на фестивале, на мой личный взгляд, смотреть особо не на что, так как основной движ начинается вечером. Поэтому я решил сгонять в магазин в начало деревни за водой и аккумулировать энергию перед основным действом. Конечно же, сделать этого не получилось, так как я узнал, что на «Тюпе» ближе к вечеру будет проводиться «Огненный коридор». Судя по рассказам участников фестиваля, это что-то вроде своеобразного обряда очищения от негативной энергии. Но лично меня интересовала в основном визуальная часть вопроса.

Поэтому пропустить событие с таким звучным названием я не мог и выдвинулся на место. Мне повезло успеть прямо к началу, когда участники обряда начали зажигать множество трехметровых костров, расположенных в виде коридора, через который должны были пробегать люди, предварительно облитые водой. Но жар от костров поначалу был настолько невыносим, что никто из участников не отважился пробежать, но оно и к лучшему! Всё-таки безопасность на первом месте, и думаю, что организаторы это понимали и не позволили бы этого сделать даже самым отчаянным и жаждущим очищения участникам обряда.

Поэтому было решено сначала оббегать коридор вокруг, а уже когда жар пламени немного поутихнет, проходить сквозь него. В целом зрелище выглядело весьма эпично и экзотично! Участники не сдерживали эмоций, радовались и подбадривали своих товарищей, попутно приглашая зрителей присоединиться к этой огненной феерии. На что зрители смущенно отнекивались. Только взглянув со стороны на этот обряд, я почувствовал, что участилось сердцебиение. Жар от костра становится обжигающим, даже когда ты находишься от него на расстоянии семи метров и при этом полностью обливаешься потом.

По окончанию огненного действа было принято решение искупаться в реке, чтобы смыть с себя пот и пепел от костров. Казалось бы, идея отличная, но уже вечерело, и у местных комаров настало время коллективного ужина. Угадайте, что, а точнее, кто был главным блюдом? Правильно! Заезжий городской турист в моем лице… Поначалу было терпимо, но чем ближе подходил к реке, тем более плотным и кусачим становился комариный гнус.

Естественно, что в данном случае ни о каком купании речи не шло. Хотелось как можно быстрее покинуть полуостров и подняться в саму деревню, где обычно комаров не так много. Что я и сделал. Тем более, что совсем скоро должна была начаться основная программа фестиваля и нужно было к этому времени вернуться на «Яр».

По традиции участники фестиваля сначала добывают живой огонь при помощи «зажигалки». Нет, это совсем не та зажигалка, о которой вы подумали. В карман она точно не поместится, а чтобы высечь одну искру, нужно несколько бревен, толстенный канат и двадцать здоровенных мужиков, которые будут из стороны в стороны тянуть канат, обернутый вокруг бревна, и создавать трение для появления искры.

Процесс небыстрый и занял около двадцати минут. Зрители со всех сторон облепили участников этого крайне увлекательного процесса и пытались что-то снимать на телефоны в ожидании вожделенных искр. И вот наконец-то дождались! Первые искры сразу же попали на подготовленные заранее факела, и участники в обрядовых одеяниях выдвинулись на поляну, где располагался огромный восьмиметровый костер. Шествие сопровождалось ударами в барабаны, которые задавали ритм происходящему действию.

Добравшись до места, участники провели обряд жертвоприношения древним славянским богам, бросив в огонь зерно и надломив каравай, сопровождая это восхвалениями богов. Затем на очереди был сам костер — кульминация фестиваля. Зажечь такую огромную кучу дерева не так-то просто, как может показаться на первый взгляд, но спустя время в звездное небо взмывают языки пламени и искры, озаряя поляну и людей вокруг ярким огненным светом. И всё это под звуки барабанов и треск горящих брёвен.

Зрелище выглядит захватывающе, особенно если ты первый раз на Солнцестоянии. Это было заметно и по лицам людей, окруживших костер со всех сторон. В их глазах отражался огонек. Эдакий сибирский Burning Man со славяно-языческим флером. Спустя время, когда костер немного прогорел, участники подожгли деревянное колесо, прикрепленное к длинной палке, и скатили его в Тару. Что символизирует соединение дня и ночи, солнца и луны. А с визуальной точки зрения напомнило заход солнца за горизонт. Когда от огромного костра остался небольшой костерок, пришло время для экстремальных старорусских забав — прыжков через этот самый костерок.

Прыгали все: молодые, пенсионеры, детишки, пары. Народ веселился на славу, выпуская свое архаическое естество наружу, и радостно делился впечатлениями с друзьями и близкими. На часах было около двух часов ночи, и мы с ребятами, порядком уставшие, побрели в свой лагерь. Там сварили себе кофеек в турке, обсудили впечатления с живописным видом на речку.

Но спать после этого особо никто не планировал, ведь светает довольно рано и очень уж хотелось еще раз встретить рассвет над туманной поляной. Звучит весьма романтично, не правда ли? Но… У местных комаров как раз подходило время для плотного гемоглобинового завтрака. А угадайте-ка, кто в очередной раз был главным блюдом? Да-да, всё верно… Эстетствующий турист с фотоаппаратом.

Но что поделать. Природа берет свое, а самые красивые виды чаще всего снимаются в не самых простых условиях. Но, думаю, в этом есть своя ценность и некоторый шарм. В такие моменты ощущаешь себя лишь песчинкой в мире дикой природы, живущем по своим древнем законам, где ты всего лишь гость, а для кого-то не более чем источник пропитания.

И вот я, полностью искусанный, грязный, пыльный и пропитанный дымом костров, искупался в речке и медленно побрел в сторону палатки, где отключился сразу же после того, как в нее залез.

Так прошло знаменитое Солнцестояние в деревне Окунево лично по моим впечатлениям. Получилось настоящее мини-приключение, богатое на события и эмоции. Ну и, конечно, всё это было бы не то, если бы не шикарная компания, с которой мы проживали все моменты фестиваля и вместе кормили комаров. Было круто!

Еще больше фотографий с праздника можно найти здесь.